ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА
Цель изучения курса – сформировать у добровольцев целостное представление о христианстве как религии и о милосердии как его неотъемлемой мировоззренческой и нравственно-практической составляющей.
В своем понимании милосердия христианство стоит особняком как среди других мировых религий так и среди этических систем внерелигиозного содержания. Конечная цель жизни христианина имеет внеземное измерение, но ее достижение зависит от земного. Тело и душа человека в христианстве не противопоставляются, как в других религиях – они союзники в деле спасения. Однако гармоничный союз между ними был нарушен грехопадением первых людей. Без понимания особенностей этой утраченной гармонии невозможно говорить о так называемых «естественных» потребностях и склонностях человека, а стало быть, и о содержании понятий доброго и злого в человеческой нравственности. Что такое милосердие? Что является его объектом – душа или тело? Как правильно понять противоречие между гуманизмом и крестоношением, эвдемонизмом и аскетизмом? Вот лишь несколько из числа непростых вопросов, связанных с проблемой милосердия, на которые только христианство и может дать ответ.
Не будет преувеличением сказать, что только христианство содержит наиболее последовательно разработанную космологию и антропологию, причем сама роль человека – роль космологического масштаба. Человек – образ Божий, задача его – стяжать подобие Божие. Одна из составляющих образа Божия в человеке – это любовь. Милосердие оказывается проявлением этой любви к ближнему, желанием помочь в деле спасения, то есть является сутью христианской жизни. Поэтому, задача данного курса состоит в том, чтобы последовательно рассмотреть место милосердия в христианстве с тем, чтобы добровольцы могли определиться в своем отношении к понятию милосердия и получить теоретическую базу для психологической работы с людьми.
| Номер занятия | Наименование разделов и тем занятий | Кол-во часов |
|---|---|---|
| 1 | Введение. Христианская любовь и милосердие | 2 |
| Раздел 1. Милосердие в христианской космологии и антропологии | ||
| 2 | Человек – образ Божий. | 4 |
| 3 | Грехопадение и его последствия. Добро и зло. | 4 |
| Раздел 2. Ветхий Завет | ||
| 4 | Понимание милосердия в Ветхом Завете | 4 |
| Раздел 3. Новый Завет | ||
| 5 | Евангельское учение о милосердии | 6 |
| Раздел 4. История Церкви | ||
| 6 | Диакония в раннехристианской Церкви | 2 |
| 7 | История женской диаконии | 6 |
| 8 | Попытка возрождения диаконического служения в РПЦ и история Марфо-Мариинской Обители милосердия. | 6 |
| 9 | Служение святых и милосердие | 4 |
| 10 | О монашестве и милосердии | 4 |
| 11 | Церковная благотворительность | 4 |
| 12 | Человеколюбие в гуманизме и христианство | 4 |
| 13 | Раздел 5. Христианское милосердие и проблемы биоэтики. | 6 |
| 14 | Раздел 6. Проблема милосердия в нехристианских религиях. | 4 |